浮生若梦 为欢几何

梦中水乡周庄游

   也许因为周庄近在咫尺，如同上海的后花园，好多年了，想一游中国第一水乡名镇周庄的意愿始终没有实现。好像这是惯例了，从未登过世界八大建筑奇迹长城的老北京人多了去了；就说上海的东方明珠电视塔吧，国内外游人如织，我却至今没有去过。

   在这个明媚高爽的初秋假日，算是欢度我的62岁生日，宝贝女儿及待进门的女婿请我和老伴去水乡周庄一日秋游，也算了却我的一桩心愿。

   也不用起得很早，小车驶离西郊，经青浦、朱家角、大观园，一个多小时，就到了这梦中的水乡周庄。

   周庄位于苏州城东南，昆山的西南处。查阅史料，周庄古称贞丰里。到北宋元佑元年(1086年)周迪功郎舍宅200余亩捐于当地全福寺为寺，始称为周庄。元代中期，沈万三利用周庄水运之便，通商贸易，周庄因此而成为粮食、丝绸、陶瓷、手工艺品的集散地和江南巨镇，至清康熙初年，正式定名为周庄镇。

   说起周庄，真的不能忘记同济大学教授阮仪三的历史性功劳。20年前，根据国家文化名城研究中心主任、同济大学教授阮仪三“保存古镇，建设新区，发展旅游、振兴经济”十六字方针的意见，周庄对古镇进行了全面保护，避免了经济热潮中填河、拆桥、开路、造厂的开发性破坏。如今，周庄已成为古镇旅游热地而闻名于全国和全世界。

   周庄真可谓为水乡泽国，古镇区内河道呈井字型，沿河成街。小河在镇中婉延流淌，两岸清一色粉墙黛瓦、青石板小路，明清建筑依河而建，弯月般的石拱桥点缀其间，小河上船橹轻摇，曼妙婆娑。

   江南小家碧玉般的周庄，最为著名的景点有富安桥、双桥、沈厅、张厅和古戏台等。虽经近千年的沧桑，周庄依然呈现出一派古朴、恬淡、幽静的江南 “小桥、流水、人家” 风貌和格局，宛如一颗镶嵌在淀山湖畔的明珠，好似一位优雅的江南妙龄女子。周庄集中国水乡之最美，称其为“中国第一水乡”一点也不为过。

   1984年，著名的艺术家陈逸飞先生以周庄的双桥为素材，创作了一幅题为《故乡的回忆》的油画，他运用了油画和传统的中国水墨画手法进行了作品的创作，描绘了姑苏的小桥流水、江南的田园风光，将观众带到了神话般的境地而轰动了全世界。

   周庄有许多特色小吃，最有特色的是万三肘子和猪蹄，其它特色食品还有万三糕、童子黄瓜、虾糟、三味圆及当地的水鲜等。周庄还有苏州、吴江一带特有的水生植物莼菜，用来煮汤，鲜美可口；巴鱼和溏鲤鱼无论是做汤或红烧，都美味无比，堪称一绝，在此也就不一一例举了。在周庄，临河建有很多茶楼和饭店，逛累了，信步走进，选个靠窗的雅座，品上一口“阿婆茶”，还真能茗出水乡古镇的韵味来。

   离开周庄之前，在古戏台前小坐片刻。戏台上传出了侬语声声，吴歌清清，如花似絮，飘洒在这的千年古镇河面上，如诗、如画、如云、如风、如梦……

人三宝  精气神

    前年十一月金秋时分，从东海之滨的上海，千里迢迢来到这片魂牵梦绕、令人仰幕的佛山宝地。车进山区，从车窗向外望去，层峦叠嶂，青翠欲滴的竹海一望无涯。车经九曲十八弯的盘山公路，一路秋风和瑟，伴着我和同事登上了佛国仙景的九华山。

   九华山位于安徽省池州境内，东与湛兰优美的太平湖毗邻，南与天下第一秀山黄山接壤。气候温和湿润，四季分明，自然风光琦丽多姿，佛教文化浓郁深厚；自然风光与人文景观、佛教禅味融为一体，有“东南第一山”之美称。方圆一百多公里，有天台、十王、莲花等九大山峰，灵山秀水，气势磅礴，是中国四大佛教名山之一。古往今来，九华山的旖旎风光和佛教文化让无数文人墨客流连忘返，使千千万万善男信女顶礼膜拜……

   九华山在唐朝以前原名九子山，因其山有九峰如莲花，故易名九华。大诗人李白曾三游九华山，留下了“妙有二分气，灵山开九华。层标遏尽日，半壁明朝霞”的千古绝唱，恰如其分地写出了九华山的神韵。

   九华山以寺庙多，僧尼多，地藏王菩萨而闻名于世。唐开元年间，新罗国金乔觉潜心修持75年， 99岁圆寂。九华山“护国肉身宝殿”是金乔觉的纪念塔殿，始建于唐，清同治年间重修。经佛门认证，他是地藏菩萨化身，九华山由此被辟为地藏道场。据说，凡有重大土木建筑工程开工在即，总要上九华山等地藏菩萨寺庙去焚香拜佛的，这也是九华山鼎火旺、香客多的原因之一。

   在九华山的第二天清晨，我们登上了“百子宫”主峰，恰好碰上了“千僧”盛会。成百上千的僧尼依着山势和树林庄重肃立，双手合十，似在静待谛听地藏菩萨说法。突然，高亢、雄浑的“啊……啊……”念经声自庙堂中传出，响彻耳边，好似带着极大的能量和穿透力，从连绵叠嶂的九华山峦直冲九霄！而在山下、在四周、在更远的宇宙空间，则是一片空灵虚静。

   我深深地被这样神圣、庄严、凝重的大气派所震撼了！此情此景让我心有所悟：人若能心念虚静，还有什么烦恼？哪里来痛苦？虚无空明，一尘不染，去寻求心灵的快乐和安宁……

   我又不由想起，那天下午我等一行拜见九华山佛教协会副会长释慧深大法师时，大法师在我的赠书《九华杂咏》上“吴植宁  吉兆   人三宝  精气神      释慧深印” 的题词。

   精、气、神是人体生命活动的三大要素，自古以来被称为人身之“三宝”。

   精气神三者相互为用。在《老子》、《庄子》、《《黄帝内经》等著作中，论及精气神，并阐述了“养气”、“存精”、“守神”等养生之道。

   精，是构成生命之体的基原，是生命活动的物质基础，故有“人始生，先成精”、“精者，身之本也”之说；气，是不断运动着的充养人体的一种无形物质，是维持生命活动的动力和功能，故有“气者，人之根本也”、“人之生，气之聚也”之说；而神，是生命活动现象的总括，神在体外则成为生命的象征，在体内则成为生命的主宰，故有“得神者昌，失神者亡”、“神者，生之制也” 之说。

   精气神三者一体，互相依存，互相转化，“流行为气，凝聚为精，妙用为神”； 精气充盈则神旺，神又主宰精的化生、气的运动。

   释慧深大法师的题词促使我去学了一些老庄和佛学关于精气神和意境论，“虚静”、“空灵”、“心斋”、“守静”、“坐忘”是“养气”、“存精”、“守神”等养生之道所追求的最高意境。

   修身养心，受益莫大也！

      举世皆浊我独清，

           众人皆醉我独醒 

     博客—大众的新文化运动

      每天吃罢晚饭，除了看新闻、看好电视剧、看球赛以外，最重要的一件事就是打开电脑、接通adsl、浏览自己和博友的共享空间了。

      当今的互联网，已经成了博客的世界。 我喜欢MSN共享空间是在去年的十一月时。近一年来，明星、名人和普通百姓的博客网页纷纷亮相、粉墨登场。而MSN、新浪和博客网等等网站竞相推出，呈推波助澜之势，仿佛天下已是博客的江山了。

     “博客”，其原义是网络日志。但是，在我看来，博客蔚然已成为一种人民大众的新文化运动！

      我看名人的博客，但我更喜欢普通百姓的博客。因为，民众的博客写的是自己的心声。更贴近、更接近生活，更多了些人情味。原创的心情随笔，让人们的写作更放松、更自由，更真切地表达了自己直抒的胸臆和思想。

      博客，已经改变、进化了我们的生活；博客，给了我们带来很大的想象空间；博客，给了我们一个美好的虚拟生活的文化家园。

      记起当初我建立当年在农场接受“再教育”知青和我个人的MSN共享空间时说过的一句话：“我们当年在那片难忘的土地上战天斗地、同甘共苦的战友们可在我们自己的网页上畅叙友情、交流思想、聊天唠嗑，舞文弄键，此乃人世一大乐事也！”

      如今，从我的博客网页上不但能链接上《天地广阔友情无限》的知青好友，更能链接上《享受快乐》、《享受孤独》、《玻璃nv人》、《淡淡如荷》、《青山绿水》、《松竹之友》等等众网友的空间。真个是悦近来远，一篇篇文思巧妙、笔墨优美、寓意深长的精彩妙章跃然屏上！博客，成了普通百姓朋友们的空中文学沙龙。真的，每每访问一位网友的博客，总好像是打开一份精彩绝伦的杂志；每看到朋友们图文并茂、文笔清新、构思巧妙的新作，内心总有一种欣喜！我在拙文《雨之情愫》中写道：“在我赋闲之后，会特意挑一个细雨朦胧的日子，或独自一人，或邀上三、五至友，找个傍山临水的所在，暖上一壶好茶，欣赏这霏霏雨丝，怀旧畅今，岂不乐哉！或许，吾等诗兴大发，一篇好诗一挥而就，抛向天空，随着这雨、这风，飘飘扬扬飞向太空、洒回人间……”其实，这一心愿在博客的互联网空间不是已经实现了吗？

      而网络日志的评论也常有妙笔生花之作，令人拍案叫绝。比如，在我的拙作“人生华尔兹”一文后，一位博友写道：“躺在美丽的蓝色多瑙河上，乘借着优雅，流畅，浪漫的华尔兹之风，突然感觉即便只是一片落叶同样可以享受生活之美！”这是何等优美高雅的文笔！又如，一位博友写道：“在华尔滋中， 最忌讳的错位旋转。通常是撞得人仰马翻。一般人通常不敢选择华尔滋人生……”另一位博友则应说：“以散淡之心，踏着华尔滋的韵律漫步人生。不能快三步，便走慢三步，都很优美和洒脱。于世无争，悠着点儿，那就不至于人仰马翻啦。”巧妙绝伦，从人生棱镜的不同侧面得到了同样美的感悟。

       博客，是一个人在网上的家。

      博客，因为有我有你也有他，所以才如此的绚烂精彩、如此的丰富多姿、熠熠生辉！ 我赞美博客！
 

                       人生华尔滋

   五一劳动节长假刚过，一切又恢复到早出夜归、退休打工的“常态”。

   下班回家坐在班车上，我取出女儿送我的MP3，独自欣赏最喜爱的经典音乐。

   一曲优美的圆舞曲《蓝色的多瑙河》在耳边响起：“春天来了，大地在欢笑，蜜蜂嗡嗡叫，风吹动树梢……”随着优美的3/4拍旋律、一幅幅多瑙河秀丽景色的生动画面如诗如画在脑海中展现。波涛湛蓝的河水，美丽如画的风光，村民朴实的舞蹈，使人们感到犹如投身在大地母亲温暖的怀抱之中……

  《蓝色的多瑙河》为约翰·施特劳斯的名作，他应此而享有“圆舞曲之王”的美名。

   圆舞曲又名华尔滋，源于十七世纪的奥地利，其正名为《维也纳华尔兹》。难能可贵的是，历经数百年而舞风仍保持原有的风范。华尔滋的舞风具有摆荡与流畅、柔韧与多旋转、深情感与罗曼性。维也纳华尔兹是舞蹈之王，是不争的事实。

   我被华尔滋所深深打动心扉的是在整整二十年前。《芙蓉镇》，这部反映建国以来多次政治运动中小人物悲欢离合的优秀电影，在中国大地经历了“文革”这个历史浩劫后诞生了。

   中篇小说《芙蓉镇》是古华的代表作，发表于1981年。这部小说发表伊始，立即引起强烈的社会反响，并于1982年获首届矛盾文学奖。而电影《芙蓉镇》出品于1986年，是“电影泰斗”谢晋导演的扛鼎之作。谢晋是中国电影史上有着重要地位，他的作品充满着人性、人情、人道主义精神，具有深刻的内涵和鲜明的个性。这部具有里程碑意义的作品，推动了当代中国的思想解放和对动乱岁月的思考，并用艺术的形式向世人宣告了动乱岁月的终结。因此，电影《芙蓉镇》荣获了第七届中国电影金鸡奖最佳故事片、第十届电影百花奖最佳故事片、法国第五届蒙特利埃国际电影节金熊猫奖等大奖。

   在《芙蓉镇》里，人性贯穿全片，放射着耀目的光芒。其中，最令我难忘的是人称“秦癫子”的秦书田在清晨扫大街时，双手握着竹扫跳华尔滋的场景。朦胧的晨曦；幽静而湿滑的青石板街；优雅、流畅、浪漫的华尔滋舞姿。“右派份子、牛鬼蛇神” 秦癫子在此时显得那么高贵、那么乐观、那么精致、更重要的是那么充满着人生的活力！人性的自然与扭曲，在这里无不表现得淋漓尽致。乐观与绝望、欣喜与悲伤、平静与混乱，浓烈的激情一起涌了出来，气韵非凡，浑然天成。我真的感受到了巨大的震撼力，这是人生的华尔滋！

   我又飘忽地想起，在农场广阔天地接受“再教育”的年代，当我对前途无望的苦闷、愤瞒的情绪充斥心头的时候，一位知青挚友将手抄的《大学生圆舞曲》词曲送给了我。“明亮的课堂，美丽的校园全部落在后面。广阔的前途和金色的春天，召唤着我们向前。生活，美好的生活，向我们揭示灿烂光明……”在那段艰辛和困苦的日子里，友情和华尔滋美妙的舞曲旋律及催人奋发的歌词曾给了我极大的精神支撑！

   我以为，人生的长河，无论是过去和现在，无论是优渥还是平实，犹如长江、多瑙河之水，既有滚滚向前的激流波涛，也有波光鳞鳞的平缓浅滩。朋友，只要你以恬淡之心去寻找美，少一点失落感，多一点自得其乐，那么你也就活得洒脱了。而美，自始自终如同华尔滋的韵律，以其永恒的优柔梦幻般的音乐旋律描绘、伴随着人们生活的主题。